En fait non, pas uniqueâ objet, vu que cette annĂ©e tous les tournois sur terre battue ont Ă©tĂ© objets de mon ressentiment. Mais cette fois, jâai une demi-excuse jâĂ©tais Ă peine remise de ma tourista provoquĂ©e par une tortilla la semaine derniĂšre en quittant Madrid probablement Ă cause du clebs mono-testiculaire de Madame Nadal, le fameux Biscotte, que jâai vu tourner autour du stand Ă tortillas et qui a sans doute postillonnĂ© dessus en aboyant Ă tout va. Vous mâauriez vue me traĂźner sur le court lĂ , je parle de Rome, faut suivre, ça faisait peine Ă voir. Heureusement les organisateurs mâavaient relĂ©guĂ©e sur un court en banlieue lointaine, genre mes matches nâintĂ©ressent personne, mais en lâoccurrence ça mâarrangeait. De lĂ Ă ce quâun petit rigolo mette sur youtube mon non-match filmĂ© avec son portable de mickey⊠En tout cas, ça ne mâa pas empĂȘchĂ©e de remporter le troisiĂšme prix Ă la tombola des joueuses, Ă savoir un mini-four Ă pizza pour faire des pizzas de la taille dâun pĂ©pito. Câest toujours mieux que le premier prix, qui Ă©tait dâĂȘtre la cavaliĂšre du satyre Murray Ă sa soirĂ©e dâanniversaire en dĂ©but de semaine. Oui, câĂ©tait censĂ© faire plaisir Ă quelquâun dâautre que lui. Allez demander Ă Wozniacki ce quâelle en a pensĂ©, puisque ça Ă©tĂ© elle lâheureuse Ă©lue. Sans suggĂ©rer une quelconque relation de cause Ă effet, notons quand mĂȘme quâelle a abandonnĂ© en plein match le lendemain, la morve au nez et le sanglot dĂ©goulinant de rimmel. Serena nâa mĂȘme pas eu Ă utiliser sa poupĂ©e vaudou Ă sa grande dĂ©ception, mais je crois quâelle compte se rattraper sur Sharapova.
CorneilleBrecht ou Rome l'unique objet de mon ressentiment (2009) Plot. Showing all 0 items Jump to: Summaries. It looks like we don't have any Plot Summaries for this title yet. Be the first to contribute! Just click the "Edit page" button at the bottom of the page or learn more in the Plot Summary submission guide. Synopsis . It looks like we don't have a Synopsis for this title yet.
1Il sâagit de la publication des actes dâun colloque tenu Ă Paris en octobre 2008. Philippe Levillain, le maĂźtre dâĆuvre, a souhaitĂ© offrir ici un point de vue complĂ©mentaire Ă son Dictionnaire historique de la papautĂ©, paru chez Fayard en 1994. Il a donc dĂ©cidĂ© de rĂ©unir un certain nombre de rĂ©dacteurs de notices du dictionnaire pour travailler cette fois sur les diffĂ©rentes manifestations dâhostilitĂ© Ă lâĂ©gard de Rome, de la gifle dâAgnani de 1303 Ă la controverse de Ratisbonne de 2006. De lâensemble des riches contributions couvrant, on lâaura compris, un large spectre chronologique, nous nous permettrons dâen retenir deux qui concernent directement la pĂ©riode rĂ©volutionnaire et impĂ©riale. 2La premiĂšre, sous la plume de Philippe Boutry, traite de la tentative française de destruction du Saint-SiĂšge 1789-1814 ». Le processus de liquidation ecclĂ©siologique de la papautĂ© » commence par un silence, qui signifie Ă la fois un Ă©vitement, une occultation et un rejet ». En effet, la Cour de Rome nâest pas consultĂ©e par les Constituants qui entreprennent de rĂ©former unilatĂ©ralement lâĂglise de France en 1789-1790. La condamnation de la Constitution civile du clergĂ© au printemps 1791 fait entrer le pape dans la catĂ©gorie des ennemis de la RĂ©volution, au sein de la coalition des rois et des aristocrates. Lâinvasion militaire des Ătats pontificaux par les troupes du gĂ©nĂ©ral Berthier en fĂ©vrier 1798 nâobĂ©it ainsi Ă aucune logique militaire propre mais rĂ©pond Ă une prĂ©occupation purement politique briser le trĂŽne de la sottise », pour reprendre lâexpression de Carnot, et restaurer lâantique RĂ©publique romaine. Alors que les troupes françaises refluent de la pĂ©ninsule italienne, en avril 1799, le Directoire dĂ©cide de transfĂ©rer Pie VI en France. Le Souverain Pontife meurt dâĂ©puisement Ă Valence le 29 aoĂ»t suivant et devient aussitĂŽt un martyr aux yeux des catholiques europĂ©ens. AprĂšs une courte accalmie dans les annĂ©es qui suivent le concordat de 1801, le conflit avec la papautĂ© reprend, de façon larvĂ©e Ă partir de 1805, puis de maniĂšre ouverte en 1808 avec la seconde occupation de Rome par les troupes françaises. LâannĂ©e suivante, les Ătats pontificaux sont annexĂ©s Ă lâEmpire et au royaume dâItalie, tandis que les archives pontificales sont transfĂ©rĂ©es Ă Paris, subissant dâirrĂ©mĂ©diables dommages au cours du voyage. Le pape Pie VII est mis au secret Ă Savone, sur la cĂŽte ligure, de 1809 Ă 1812, avant dâĂȘtre conduit en France et placĂ© en rĂ©sidence surveillĂ©e Ă Fontainebleau. Il ne regagne la pĂ©ninsule italienne quâen 1814. Finalement, la papautĂ© sort vainqueur de lâaffrontement lâimage des souverains pontifes martyrs » en est grandie, tandis que les institutions ecclĂ©siastiques romaines ont su se perpĂ©tuer et sâadapter en dĂ©pit des deux sĂ©cularisations imposĂ©es en 1798 et en 1809. AppelĂ©e Ă devenir une rĂ©fĂ©rence prĂ©cieuse sur le sujet, cette remarquable synthĂšse sâappuie sur un riche appareil de notes, qui fait un point quasi exhaustif sur la bibliographie de la question. 3Dans Le pape et lâantĂ©christ selon quelques visionnaires français du XVIIIe siĂšcle », Jean-Marc Ticchi Ă©tudie une sĂ©lection de quatre textes prophĂ©tiques jansĂ©nistes, associant le pape Ă lâantĂ©christ. Il sâagit pour leurs auteurs de dĂ©voiler le vĂ©ritable sens des erreurs » doctrinales commises par Rome depuis la fulmination de la bulle Unigenitus 1713 jusquâĂ la signature du concordat inique » de 1801. Ces documents restent nĂ©anmoins difficiles Ă interprĂ©ter, car lâhistorien ne dispose que de trĂšs peu de sources dâinformation concernant lâĂ©laboration et la circulation de ces prophĂ©ties, mĂȘme si lâon sait que la plupart dâentre elles ont Ă©tĂ© compilĂ©es et diffusĂ©es par le Lyonnais Claude Desfours de la GenetiĂšre et non JeneutiĂšre, le principal intermĂ©diaire des groupes convulsionnaires français sous la RĂ©volution et lâEmpire. Elles permettent nĂ©anmoins de mieux comprendre le cadre mental apocalyptique des prĂȘtres et des laĂŻcs qui ont donnĂ© naissance Ă lâĂglise anticoncordataire dans les premiĂšres annĂ©es du XIXe siĂšcle.
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Rome lâunique objet de mon ressentiment ! Rome, Ă qui vient ton bras dâimmoler mon amant ! Rome qui tâa vu naĂźtre, et que ton cĆur adore ! Rome enfin que je hais parce quâelle tâhonore ! Puissent tous ses voisins ensemble conjurĂ©s Saper ses fondements encor mal assurĂ©s ! Et si ce nâest assez de toute lâItalie, Que lâOrient contre elle Ă lâOccident sâallie ; Que cent
BERENICE », ROME LâUNIQUE OBJET DE MON RESSENTIMENT BĂ©rĂ©nice » texte Jean Racine, mise en scĂšne CĂ©lie Pauthe, TnBA Bordeaux, du 9 au 13 avril 2019. Lâhistoire est une tragĂ©die sans fond⊠surtout pour les femmes amoureuses qui ne peuvent admettre que lâon sacrifie les liens les plus forts Ă une raison dâEtat dont la raison leur Ă©chappe. Ainsi lâhĂ©roĂŻne de Corneille, Camille â sĆur dâHorace, celui qui pour venger Rome de la mort de ses deux frĂšres nâhĂ©site aucunement Ă passer au fil de son Ă©pĂ©e les trois Curiace au nom desquels figure, cruautĂ© du sort, lâamant albain de sa sĆur â hurlant sa douleur dâĂȘtre ainsi privĂ©e Ă jamais de son amant dont le seul tort Ă©tait de nâĂȘtre point Romain. Ainsi BĂ©rĂ©nice, hĂ©roĂŻne racinienne intemporelle, refusant dâ entendre » lâĂ©vidence de la mise en piĂšces de son amour perdu afin de reculer lâannonce de la cruelle vĂ©ritĂ© qui la verra sâabĂźmer dans une douleur abyssale. Lâamant tremblant a en effet choisi Rome Ă elle, Reine de JudĂ©e, Ă©trangĂšre que le SĂ©nat ne peut dans ses lois inscrites dans le marbre accepter comme Ă©pouse de lâEmpereur vainqueur Titus, le glorieux destructeur du Temple de JĂ©rusalem placĂ© sous le sceau de lâinterdit dâĂ©pouser autre que Romaine⊠mais aussi lâhomme inabouti, dĂ©chirĂ© par des pulsions lâamenant, Ă son corps dĂ©fendant », Ă donner raison Ă ceux qui le condamnent en acceptant de perdre in fine celle quâil aime plus que de raison. Dans un dĂ©cor de sable, Ă©vocateur du sol mouvant se dĂ©robant sous les pieds des acteurs du drame, Ă©merge un salon contemporain. LĂ , en habits de ville, les protagonistes vont rejouer leur destin scellĂ© pour lâĂ©ternitĂ© BĂ©rĂ©nice », 1670 â Racine. Et mĂȘme â exception du genre â si aucun dâentre eux nâaura Ă mourir devant nous ce soir Cf. le prologue de lâAntigone dâAnouilh, les passions Ă lâĆuvre vont sans rĂ©pit aucun les dĂ©chirer. En respectant scrupuleusement la scansion des alexandrins, CĂ©lie Pauthe rĂ©ussit littĂ©ralement un exploit digne des hĂ©ros quâelle met subtilement en scĂšne dans leur fragilitĂ© exacerbĂ©e, celui de faire entendre la petite musique » du siĂšcle classique sous les projecteurs dâun Ă©clairage contemporain. Dâautant quâelle convoque fort Ă -propos CĂ©sarĂ©e » â le court mĂ©trage de Marguerite Duras tournĂ© en 1979 â pour scander Ă plusieurs reprises lâaction du plateau en projetant en fond de scĂšne ses plans mythiques, accompagnĂ©s en off par la voix chaude et profonde de leur auteure Ă©grenant un commentaire dâune poĂ©sie Ă fleur de peau. Saisissante mise en abyme de la douleur de la Reine de JudĂ©e, CĂ©sarĂ©e en ruine, une ville dont il ne reste que le nom rĂ©sonnant du souvenir de BĂ©rĂ©nice, reine des Juifs, rĂ©pudiĂ©e, chassĂ©e de la ville antique par Titus, son honteux amant renvoyant sâensevelir dans le sable de JudĂ©e son amour, contre toute raison, si ce nâest celle de lâEtat et celle de son moi inaccompli. Que ce soit lâamoureux Antiochus, brĂ»lant dâun amour secret pour BĂ©rĂ©nice sans rĂ©ciprocitĂ© de sentiments, ou les amants BĂ©rĂ©nice et Titus, partageant la mĂȘme passion dĂ©vorante, ces nobles figures roi, reine et empereur se livrent corps et Ăąmes quand bien mĂȘme devraient-ils en mourir â du moins, tour Ă tour, chacun le croit-il un moment â aux tourments du sentiment amoureux. Furieusement travaillĂ©s en leur sein par ce qui trame leur rapport au monde en en constituant lâhorizon dâattente, ils tentent sans force et sans armure â tel le Don Quichotte de Jacques Brel â et chacun Ă leur maniĂšre dâĂ©chapper Ă sa fureur. Ce qui les rend touchants, câest lâendroit mĂȘme de leur fragilitĂ©, y compris lâEmpereur Titus qui, sâil met en avant la raison dâEtat comme un bouclier brandi, apparaĂźt Ă bien des Ă©gards comme une forteresse vide dont les jours de rĂšgne, eu Ă©gard au prix Ă payer, sont dĂ©libĂ©rĂ©ment comptĂ©s. Lorsque la voix de Marguerite Duras amplifie le drame en le rendant atemporel â CĂ©sarĂ©e, lâendroit sâappelle ainsi, CĂ©sarĂ©e⊠Il nâen reste que la mĂ©moire de lâhistoire et ce seul mot pour la nommer, CĂ©sarĂ©e⊠Le sol, il est blanc. De la poussiĂšre de marbre mĂȘlĂ©e au sable de la mer⊠La douleur de leur sĂ©paration⊠Le voyage sur la mer dans le vaisseau romain, la Reine foudroyĂ©e par lâintolĂ©rable douleur de lâavoir quittĂ©, lui, le criminel du temple⊠» -, il nous semble faire partie intĂ©grante de cette Histoire tant lâalternance des plans fixes du court-mĂ©trage, tournĂ© entre autres dans le Jardin des Tuileries, se mĂȘlant au jeu fascinant de vĂ©ritĂ© des acteurs et actrices en habits de ville, abolit tout repĂšre temporel et crĂ©e une alchimie envoĂ»tante⊠Jâai toujours pensĂ© que lâamour se faisait Ă trois, un Ćil qui regarde pendant que le dĂ©sir circule de lâun Ă lâautre », Ă©crivait Ce soir lâĆil dĂ©cuplĂ© Ă©tait dans la salle, et regardait Antiochus, BĂ©rĂ©nice et Titus, se laissant prendre » par le retour de la refoulĂ©e. Yves Kafka Photos Elisabeth Carecchio.
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citation 1 Rome, l'unique objet de mon ressentiment! - Rome, Ă qui vient ton bras d'immoler mon amant! - Rome qui t'a vu naĂźtre et que ton coeur adore! - Rome enfin que je hais parce qu'elle t'honore!Horace 1640, IV, 5, Camille de Pierre CorneilleRĂ©fĂ©rences de Pierre Corneille - Biographie de Pierre CorneillePlus sur cette citation >> Citation de Pierre Corneille n° 4593 - Ajouter Ă mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 516 votesRecherche de citations unique ressentiment! / ressentiment! immoler / immoler amant! / amant! naĂźtre / naĂźtre adore! / adore! honore! / unique immoler / unique amant! / unique naĂźtre / unique adore! / unique honore! / ressentiment! amant! / ressentiment! naĂźtre / ressentiment! adore! / ressentiment! honore! / immoler naĂźtre / immoler adore! / immoler honore! / amant! adore! / amant! honore!Votre commentaire sur cette citation Contribuer Cette phrase de Pierre Corneille contient 36 mots. Il s'agit d'une citation longue. Confucius Victor Hugo Einstein Gandhi Coluche Oscar Wilde Friedrich Nietzsche Jean Paul Sartre LĂ©onard de Vinci Voltaire Mandela MĂšre Teresa Pierre Desproges Socrate Jean JaurĂšs NapolĂ©on Bonaparte Martin Luther King Platon Jean Jacques Rousseau Saint-ExupĂ©ry Jean d'Ormesson Bouddha Alphonse de Lamartine Pierre Dac Jules Renard Philippe Geluck Marc AurĂšle Gainsbourg Mahomet SĂ©nĂšque Winston Churchill AbbĂ© Pierre Coco Chanel Abd el-Kader Paul ValĂ©ry Paulo Coelho Aristote Sigmund Freud Charles de Gaulle William Shakespeare Albert Camus Bob Marley Charlie Chaplin Jean Gastaldi Georges Clemenceau Edgar Allan Poe Khalil Gibran AverroĂšs MoliĂšre Marcel Proust HonorĂ© de Balzac Charles Baudelaire Guy de Maupassant Jean de la Fontaine Emile Zola Pierre Corneille Alfred de Musset Jean Racine Paul Verlaine Arthur Rimbaud Gustave Flaubert Albert Camus George Sand Stendhal Jules Verne Alexandre Dumas RenĂ© Descartes Jacques PrĂ©vert Denis Diderot Alphone Daudet Guillaume Apollinaire Charles Perrault Franz Kafka Madame de La Fayette Jacques-BĂ©nigne Bossuet ThĂ©ophile Gautier Johann Wolfgang von Goethe Michel de Montaigne Fiodor DostoĂŻevski Anatole France Nicolas Boileau Edgar Allan Poe Francoise Sagan Louis Aragon Prosper MĂ©rimĂ©e Arthur Conan Doyle Francois Rabelais Agatha Christie Boris Vian Marquis de Sade Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux Blaise Pascal Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais Samuel Beckett Quelques thĂšmes de citations et de proverbes Age Animal AmitiĂ© Amour Art Avenir BeautĂ© Avoir Bonheur Conscience Couple Confiance Courage Culture DĂ©sir Dieu Education Enfant Espoir Etre Faire Famille Femme Guerre Homme Humour Jeunesse Joie Justice LibertĂ© Mariage MĂ©re Monde Morale Naissance Nature Paix Passion PĂšre Peur Plaisir Politique Raison Religion RĂȘve Richesse Sagesse Savoir Science SĂ©duction SociĂ©tĂ© Souffrance Sport Temps TolĂ©rance Travail VĂ©ritĂ© Vie Vieillesse Voyage
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Suivi dâune lettre de Cesare Battisti. VIVAS Maxime Que se passe-t-il au BrĂ©sil, en Italie, au Parlement europĂ©en, dans la tĂȘte dâun misĂ©rable dĂ©putĂ© du Modem et dans celle de Cesare Battisti ? On va lâapprendre ci-aprĂšs. Le 17 janvier 2009, Cesare Battisti a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© rĂ©fugiĂ© politique par le gouvernement brĂ©silien et son extradition a, de ce fait, Ă©tĂ© refusĂ©e, car la justice italienne ne garantit pas suffisamment les droits des dĂ©tenus. Toutefois, une procĂ©dure judiciaire est toujours en cours et la dĂ©cision dĂ©finitive des autoritĂ©s brĂ©siliennes devrait ĂȘtre arrĂȘtĂ©e dans les semaines Ă venir. Le JDD International en date du 5 fĂ©vrier 2009 nous renseigne sur les basses manĆuvres du Parlement europĂ©en. Le Parlement europĂ©en a Ă©mis jeudi le souhait de voir le BrĂ©sil extrader lâancien activiste italien Cesare Battisti vers son pays dâorigine, oĂč il a Ă©tĂ© condamnĂ© par contumace pour quatre homicides. La rĂ©solution, pas fiĂ©rote, soutenue par les libĂ©raux-dĂ©mocrates, la droite et les socialistes europĂ©ens, ne demande pas explicitement cette extradition par souci de respecter une procĂ©dure qui fait encore lâobjet dâun recours devant la cour suprĂȘme brĂ©silienne. Le Parlement se dit en revanche convaincu que le rĂ©examen de la dĂ©cision concernant lâextradition de M. Battisti tiendra compte du jugement rendu par un Etat membre de lâUnion europĂ©enne dans le plein respect des principes de lâEtat de droit au sein de lâUnion ». PROPOSITION DE RĂSOLUTION du Parlement europĂ©en sur le cas de Cesare Battisti, dĂ©posĂ©e avec demande dâinscription Ă lâordre du jour du dĂ©bat sur des cas de violation des droits de lâhomme, de la dĂ©mocratie et de lâĂtat de droit conformĂ©ment Ă lâarticle 115 du rĂšglement par des dĂ©putĂ©s italiens au nom du groupe ALDE alliance des dĂ©mocrates et des libĂ©raux pour lâEurope. Le Parlement europĂ©en, 1 Regrette la dĂ©cision du gouvernement brĂ©silien qui ne respecte pas lâarrĂȘt dĂ©finitif prononcĂ© par les magistrats dâun Ă©tat membre de lâUE ; est de lâavis que cette dĂ©cision contrevient Ă lâimage de lâUE, car elle prĂ©tend accepter que la persĂ©cution politique ou la torture se pratique dans un Ă©tat membre de lâUE, 2 Regrette le fait que M Battisti, condamnĂ© pour charge de terrorisme par la justice de lâItalie, Ă©tat membre de lâUE, puisse se voir octroyer le statut de rĂ©fugiĂ© politique dans Ă©tat tiers, et par consĂ©quent Ă©chapper Ă lâapplication de la peine pertinente, 3 Demande aux autoritĂ©s brĂ©siliennes de reconsidĂ©rer lâextradition de M. Battisti sur la base des Ă©preuves et de la documentation fournies, 4 Demande Ă son PrĂ©sident dâenvoyer cette rĂ©solution au Conseil, Ă la Commission, au PrĂ©sident de la RĂ©publique fĂ©dĂ©rative du BrĂ©sil, au prĂ©sident du CongrĂšs brĂ©silien, ainsi quâau prĂ©sident de la commission parlementaire du Mercosur. Le Parlement espĂšre donc que le rĂ©examen de la dĂ©cision concernant lâextradition de Cesare Battisti tiendra compte du jugement rendu par un Ătat membre de lâUnion europĂ©enne dans le plein respect des principes de lâĂ©tat de droit au sein de lâUnion. Les dĂ©putĂ©s ont observĂ© une minute de silence en hommage aux personnes assassinĂ©es par Cesare Battisti sic. La rĂ©solution a Ă©tĂ© adoptĂ©e par 3 pelĂ©s et un tondu, câest-Ă -dire par 46 voix. 8 voix se sont prononcĂ©es contre. Le parlement compte 785 dĂ©putĂ©s. Deux dĂ©putĂ©s français ont pris part au vote Jean-Marie Beaupuy Mouvement des dĂ©mocrates, MODEM qui a soutenu la rĂ©solution anti-Battisti et GĂ©rard Onesta, Vert qui a votĂ© contre la rĂ©solution. Battisti a toujours niĂ© les crimes qui lui sont reprochĂ©s, il a Ă©tĂ© jugĂ© par contumace alors quâil Ă©tait au Mexique, il a Ă©tĂ© chargĂ© au procĂšs par un repenti » qui a ainsi obtenu la clĂ©mence du jury et qui pouvait allĂšgrement charger un camarade hors de portĂ©e de la Justice. Aucun tĂ©moin oculaire nâa tĂ©moignĂ© contre Battisti, etc. Des dizaines dâactivistes italiens, dont ceux qui ont fait sauter la gare de Bologne en occasionnant 82 morts sont libres. En conclusion, que dire Ă notre dĂ©putĂ© français du parti de Bayrou et aux 47 autres qui ont votĂ© pour la vengeance de la clique de Berlusconi contre Cesare ? On pourrait parodier Corneille Que le courroux du Ciel allumĂ© par mes vĆux Fasse pleuvoir sur eux un dĂ©luge de feux ! PuissĂ©-je de mes voeux y voir tomber ce foudre, Voir leurs partis en cendre, et leurs mandats en poudre ». Ce qui permettrait de ne pas tomber dans la trivialitĂ© dâun sobre Va fan culo ! Maxime Vivas LA LETTRE DE CESARE BATTISTI Transmise le 20 fĂ©vrier Ă son comitĂ© de soutien français par Fred Vargas qui souhaite quâelle soit diffusĂ©e. Cette lettre de Cesare a Ă©tĂ© lue en sĂ©ance plĂ©niĂšre au SĂ©nat brĂ©silien, par le sĂ©nateur JosĂ© Nery. Elle circule Ă prĂ©sent Ă travers tout le BrĂ©sil et lâItalie. Tenez compte que Cesare lâa Ă©crite en portugais, et que ceci en est une traduction. Brasilia, 18 fĂ©vrier 2009-02-20 Pourquoi moi ? MĂȘme si je nâai jamais cru, comme lâa dit Voltaire, que nous vivons dans un monde oĂč lâon vit ou meurt les armes Ă la main », lâironie du destin a fait quâaujourdâhui, je me trouve condamnĂ© pour quatre homicides. Ma situation est terrible. Je suis effrayĂ©, dĂ©sarmĂ©, devant lâhostilitĂ©, la haine pleine de rancune que manifestent mes adversaires. Je sais que je devrais combattre lâavalanche de mensonges, de faussetĂ©s historiques, mais ce qui me manque pour me lancer dans la lutte, câest le dĂ©sir de gagner. Gagner quoi ? Mes adversaires, au contraire de moi, semblent avoir quelque chose Ă dĂ©fendre. Qui sait, leur misĂšre, ou leur richesse ou, peut-ĂȘtre, comme dans le cas de quelques actuels ministres du gouvernement italien, maintenir cachĂ© leur passĂ© en tant quâactivistes de lâextrĂȘme droite fasciste, responsables directement ou indirectement des massacres Ă la bombe. Je ne sais pas exactement ce qui motive mes adversaires Ă entrer dans cette lutte, mais, ce nâest certainement pas la soif de justice. De mon cĂŽtĂ©, je ne prĂ©tends pas me faire le dĂ©fenseur de tout ce qui sâest passĂ© pendant les sanglantes annĂ©es 70. Nous sommes en plein XXIe siĂšcle, je nâai plus de vĂ©ritĂ©s absolues sur la sociĂ©tĂ© idĂ©ale, et je ne suis pas important au point de dĂ©fendre ce quâil y avait de bon dans les rĂȘves de ces annĂ©es. Je ne peux pas me jeter dans une telle guerre. Je dirais mĂȘme que je ne suis pas non plus intelligent au point de gĂ©nĂ©rer autant dâennemis ; si jâai dĂ©rangĂ© tant de personnes importantes, cela fut sans aucun doute le rĂ©sultat de mon inconscience. La vĂ©ritĂ© est que je nâai rien fait pour Ă©viter tant de problĂšmes, mais reste encore Ă comprendre comment je fus capable dâarriver Ă des rĂ©sultats aussi dĂ©sastreux. Reste, de toute maniĂšre, cette question pourquoi tant de haine ? Ce nâest pas pour mâesquiver que je me dĂ©clare inapte et que je laisse la rĂ©ponse Ă cette question Ă des personnes plus intelligentes, qui nâont pas lâhabitude de jouer le rĂŽle dâ anges vengeurs ». Cette interminable persĂ©cution et toute cette histoire des annĂ©es 70 en Italie sont une longue agonie, une lamentation honteuse couchĂ©e sur le papier jauni des justiciers. Câest lâexpression dâun visage rongĂ© par une maladie nerveuse, comme un pĂ©chĂ© originel qui souille le corps politique italien. Pauvre Italie de Dante, ou celle de Beccaria, de Bobbio et dâUmberto Eco. Pauvre patrie balayĂ©e par le vent de lâorgueil, du cynisme et de la vanitĂ©, qui lâempĂȘche de reconnaĂźtre ses propres erreurs, ses propres pĂ©chĂ©s, ne voulant pas sâabaisser au niveau de ces pays latino-amĂ©ricains en admettant courageusement que, elle aussi, elle a souffert Ă la mĂȘme Ă©poque dâune guerre civile de basse intensitĂ© lire les dĂ©clarations de lâex-PrĂ©sident de la RĂ©publique, le sĂ©nateur Francesco Cossiga, et que, pour la combattre, elle a recouru Ă toutes sortes dâillĂ©galitĂ©s. Outre des dizaines de prisonniers politiques enterrĂ©s vivants dans les prisons italiennes, il y a des centaines dâautres rĂ©fugiĂ©s dans le monde entier. Nous avons ici, au BrĂ©sil, le cas dâun extradable italien qui appartenait Ă une organisation nazi-fasciste et qui fut impliquĂ© dans lâattentat de Bologne, 82 morts. Ătrangement, lâItalie ne fait pas mention de ce cas, nâĂ©met pas de protestations ni ne fait de chantage au peuple brĂ©silien. Pourquoi ? Pourquoi lâItalie nâa-t-elle pas agi de la mĂȘme maniĂšre quand Sarkozy a refusĂ© lâextradition de Marina Petrella en France, dont la situation pĂ©nale dĂ©passe de loin la mienne ? Pourquoi cette obstination fĂ©roce contre moi, alors quâil nây eut aucune protestation quand fut refusĂ©e [note par le BrĂ©sil] lâextradition de quatre autres Italiens, Ă©galement condamnĂ©s pour homicide ? Serait-ce que mon activitĂ© dâĂ©crivain et de journaliste puisse constituer un danger pour la manipulation historique de cette Italie gouvernĂ©e par la Mafia ? Je ne sais pas. Ce qui est sĂ»r, câest que, malgrĂ© tous mes efforts, je ne rĂ©ussis pas Ă agir devant ces attaques virulentes contre moi. Je ne peux pas mâidentifier Ă lâimage de moi quâils me renvoient et associer ce reflet dĂ©solant Ă mon identitĂ© sociale. Ils peuvent continuer Ă dire que je suis un terroriste », un assassin », etc., de toute façon, je ne rĂ©ussis pas Ă me penser comme quelquâun capable dâau moins le centiĂšme de tout ce quâils mâattribuent. Câest curieux dâobserver la rĂ©action des personnes qui, pour une raison ou une autre, sont en contact avec moi les agents pĂ©nitentiaires, dâautres prisonniers, des visiteurs et mĂȘme mes avocats. Dans les premiĂšres minutes de la conversation, je lis dans leurs expressions un brin » de dĂ©ception, comme sâils pensaient Alors, câest celui-lĂ , le dangereux terroriste ? » Câest exactement ce que les gens sâexclament quand je me trouve dans des situations similaires, nâayant pas rĂ©ussi Ă Ă©viter le bombardement mĂ©diatique, principalement de la presse marron », qui fait tout pour tenter dâintervenir nĂ©gativement dans les dĂ©cisions judiciaires. Je reste perplexe, surpris et gĂȘnĂ© par tout ce que je provoque et, sans aucun doute, je finis par sembler un peu idiot, avec un air distrait, voire incrĂ©dule, de voir que câest moi le sujet concernĂ©. Cela parce que je nâai jamais eu le sentiment, quand il sâest agi de contester les accusations, dâagir pour ma propre dĂ©fense. Jâai toujours lâimpression que, en rĂ©tablissant la vĂ©ritĂ© historique, les faits, je ne fais quâaccomplir un devoir civique. Jâaimerais crier la vĂ©ritĂ© au peuple italien, mais comment le faire ? Car la foule manipulĂ©e est devenue lyncheuse et rĂ©solue Ă notre perte. Le fauve qui se cache derriĂšre la masse, derriĂšre un sourire de circonstance, derriĂšre des mots vides, et qui nâattend que lâoccasion de se rĂ©vĂ©ler, je le connais bien. DĂ©jĂ avant quâils ne me dĂ©signent, en particulier, je savais quâĂ un moment ou un autre, mon heure arriverait. Et jâai laissĂ© parler. Je me suis laissĂ© traiter dâassassin, de voleur, de dĂ©pravĂ©, et de beaucoup dâautres choses. Jâai laissĂ© faire tout cela par imprudence ou par supĂ©rioritĂ©, ou encore parce que je me sentais invulnĂ©rable Ă ces insultes, ou par goĂ»t quâon parle de moi, que ce soit en bien ou en mal. Si je nâai pas protestĂ© vigoureusement contre de telles obscĂ©nitĂ©s, ce nâest pas seulement parce que, dâune certaine maniĂšre, je reste un optimiste. Inutile dâĂȘtre conscient que, quand la multitude se rassemble, elle le fait toujours contre quelquâun, celui-lĂ mĂȘme qui lâavait mise dâaccord, au dĂ©but. Ce quelquâun est le rejet dâune molĂ©cule de cette multitude qui, en rĂšgle gĂ©nĂ©rale, lâavait idolĂątrĂ© un jour. MĂȘme si dans mes pensĂ©es je me soulĂšve, avec raison, contre les bas instincts de la multitude manipulĂ©e, je nâai toujours pas perdu lâespoir quâune lumiĂšre puisse soudain sâallumer au milieu de ces gens, pour les ramener au monde des ĂȘtres pensants et des esprits libres. Mon attitude peut sembler suicidaire, au moins contradictoire, mais elle est partie intĂ©grante de lâidĂ©e que je me fais des raisons qui me lancĂšrent dans lâaventure de lâĂ©criture. Car câest bien vrai que, avant dâĂȘtre transformĂ© en monstre, jâai Ă©tĂ© un Ă©crivain. Enfin, les autoritĂ©s italiennes dâaujourdâhui me poursuivent, comment expliquer cela, comment expliquer cette Italie, la mĂȘme qui me transmit un jour lâamour des mots Ă©crits, ce rĂȘve de libertĂ© et de justice sociale, qui fit de moi un homme, et Ă prĂ©sent un pestifĂ©rĂ© ? Comment expliquer cette Italie qui a oubliĂ© sa rĂ©cente pauvretĂ©, ses Ă©migrants traitĂ©s comme des chiens qui mouraient dans les mines belges, allemandes et françaises. Qui a oubliĂ© ses fascismes jamais enterrĂ©s, ses tentatives de coup dâĂ©tat, la Mafia au pouvoir, la stratĂ©gie de la tension, Gladio, les bombes des services secrets sur les places publiques, les tortures des militants communistes, ces mĂȘmes qui, en dĂ©pit de leurs erreurs, ont dĂ©chirĂ© leur vie pour contribuer Ă faire de lâItalie un pays Ă la hauteur de lâEurope et qui aujourdâhui, 35 ans aprĂšs, sont traitĂ©s de terroristes, et dont certains pourrissent encore dans les prisons spĂ©ciales ». Ce serait cette Italie, dont le chef du gouvernement fut un excellent membre de la cĂ©lĂšbre Loge P2, et qui aujourdâhui promulgue des lois racistes ? Est-ce lâItalie qui se refuse Ă laver son linge sale en public ? De toute façon, lâhistoire ne se juge pas dans les tribunaux, nos seuls juges ne peuvent ĂȘtre que ceux, encore Ă venir, combattant pour une sociĂ©tĂ© juste. Car ceux-lĂ seulement nous jugeront impartialement. La vĂ©ritĂ© fait mal, mais elle Ă©claircit. Notre histoire rĂ©cente nous a montrĂ© lâerreur et la tromperie de lâinquisition, et que des cicatrices jamais oubliĂ©es doivent ĂȘtre rĂ©parĂ©es pour que soient ainsi reconnus les excĂšs commis face Ă la vĂ©ritĂ© unique imposĂ©e. Il ne sert Ă rien de cacher la saletĂ© sous le tapis. TĂŽt ou tard la saletĂ© apparaĂźt. Je reconnais avoir fait partie dâune page de lâhistoire qui a Ă©tĂ© Ă©crite avec du sang, de la sueur et des larmes ; et jâespĂšre quâaujourdâhui mes adversaires reconnaissent que jamais les bourreaux ne touchent pas leur dĂ». Lâhistoire sâest toujours montrĂ©e implacable avec ceux qui essaient de supplanter et cacher leurs erreurs. Nous vivons une Ăšre dĂ©mocratique. Des barriĂšres et des murs ont Ă©tĂ© renversĂ©s, les concepts ont Ă©tĂ© rĂ©visĂ©s. Lâheure nâest-elle pas arrivĂ©e pour lâItalie de montrer son cĂŽtĂ© chrĂ©tien ? Car le pardon est un acte de noblesse. Si je suis considĂ©rĂ© comme un ennemi de lâItalie, mĂȘme les ennemis font la trĂȘve et se pardonnent. Lâhistoire a fait sa part et a donnĂ© Ă lâItalie une Ăšre de progrĂšs et de dĂ©veloppement. On sâattend Ă ce que lâimportance de ceux qui ont fait de lâItalie, lâItalie de tous, soit reconnue, et que le rĂŽle fondamental quâils ont eu pour le rĂ©tablissement de lâĂtat DĂ©mocratique de Droit, bien que non compris, fut essentiel. Italie, Italie, qui tue le rĂȘve de tes fils et ferme les yeux sur ceux qui tâont dĂ©fendue, il nâest jamais trop tard pour un geste de noblesse, Ă lâexemple du Vatican qui reconnut ses activitĂ©s pendant lâInquisition. La chasse aux sorciĂšres est finie. Que justice soit faite, non pas aprĂšs que pĂ©risse le monde, mais justement pour quâil ne pĂ©risse pas ». La sociĂ©tĂ© souffre davantage de lâemprisonnement dâun innocent que de lâabsolution dâun coupable. AmitiĂ©s aux BrĂ©siliens et aux BrĂ©siliennes, Cesare Battisti Trad. DorothĂ©e de Bruchard. Source
8mars 2019 - Découvrez le tableau "Rome: "Rome, unique objet de mon ressentiment"" de jacques dupuy sur Pinterest. Voir plus d'idées sur le thÚme rome, objet, art romain. Confidentialité . Pinterest. Aujourd'hui. Explorer. Lorsque les résultats de saisie automatique sont disponibles, utilisez les flÚches Haut et Bas pour vous déplacer et la touche Entrée pour sélectionner. Pour
4 Participantes 1 Gagnante Dagon Hier soir, nous Ă©tions 4 vaillants Ă©tudiants de Miskatonic Ă essayer de sauver, de façon coopĂ©rative, la ville de Salem de sombres et dĂ©moniaques crĂ©atures pour ce jeu, lâauteur nâa pas du avoir les droits car Salem est en rĂ©alitĂ© Arkham, et les Ombres sont les Grands Anciens. Donc la fine Ă©quipe Ă©tait composĂ©e de Pepsy la Grenouille, SmallJo, Arlquin et de votre serviteur dĂ©vouĂ© Chienjaune. Le speech un mĂ©chant et vil NĂ©cromant que, au hasard, on appellera Sylvain essaye de faire revenir un Grand Ancien car il sâennuie dans la vie et il nâa pas Netflix. Pour ce faire, Sylvain le NĂ©cromant va convoquer une foule de monstres tous plus horribles les uns que les autres des cultistes, des zombies, des influenceuses mode, des mangeurs dâĂąmes, des shoggoths, des dodos, des profonds⊠A 4 joueurs, câest 2 monstres par tour de jeu soit une fois que tout le monde a jouĂ©. Pour lutter contre ces pernicieuses manigances, les joueurs se dĂ©placent sur un des 7 lieux de la carte avec leur jeu de cartes lieux, sâĂ©changent des objets, luttent contre les monstres, et peuvent rĂ©cupĂ©rer des objets il y en 4 sortes diffĂ©rents, objets qui aident les joueurs voir un Grand Ancien, soigner sa santĂ© mentale, voir un portail, tuer un monstre et des artefacts servant Ă sceller les portails, une fois ceux-ci identifiĂ©s. Mais plus les monstres sâaccumulent, et plus leurs effets nĂ©fastes est susceptible de se rĂ©aliser ! La partie dâhier fĂ»t vraiment tendue, une dĂ©faite juste Ă la fin, due notamment Ă la prĂ©sence dâun Grand Ancien Ă lâUniversitĂ© de Miskatonic, et surtout Ă la carte NĂ©cromancien rĂ©vĂ©lĂ©e en dernier, qui a fait avancer Sylvain le NĂ©cromant de 8 cases ! Je trouve le jeu simple mais Ă©lĂ©gant. Et câĂ©tait vraiment sympa hier, car on a vraiment bien jouĂ© en coopĂ©ration. Merci Ă tous, jeu Ă refaire Ă lâoccasion ! Guillaume le Bon PS lâimage mise en avant nâa rien Ă voir avec le jeu⊠quoique Romain a une bonne tĂȘte de cultiste quand mĂȘme et je voulais que cette image reste dans les mĂ©moires ! Voici lâimage du jeu
g9YD0. nhm27ie3s3.pages.dev/383nhm27ie3s3.pages.dev/224nhm27ie3s3.pages.dev/383nhm27ie3s3.pages.dev/343nhm27ie3s3.pages.dev/341nhm27ie3s3.pages.dev/147nhm27ie3s3.pages.dev/355nhm27ie3s3.pages.dev/86nhm27ie3s3.pages.dev/274
rome l unique objet de mon ressentiment